sábado, 20 de dezembro de 2008

Batismo infantil

Continuando o assunto do post anterior, e devido ao resultado de uma reunião cansativa e frustrante sobre o assunto junto das autoridades da igreja, gostaria de dar uma especial enfase ao tema relativo ao título desse texto.
Como até agora não nos foi apresentado nenhum argumento com fundamentação bíblica convincente para contrariar nossa posição quanto a esse assunto, resolvi deixar registrados alguns dos nossos argumentos e fundamentos bíblicos nos quais nos baseamos.
Já fomos chamados de arrogantes e "donos da verdade" por não considerar os argumentos de teólogos e exegetas na formação da opinião que temos sobre o assunto, porém como destaquei no texto anterior, não estou afirmando de forma alguma que tudo o que outras pessoas escreveram sobre o assunto batismo esteja em desacordo com a Bíblia. O que eu desejo realmente é escrever o meu entendimento do que a Bíblia fala tão claramente sobre esse assunto. Se meu entendimento estiver errado, gostaria muito que me fosse mostrado na própria Bíblia quais pontos que "interpretei" de forma equivocada, mas isso deve ser feito tendo em mãos apenas a Bíblia e não dezenas de textos dos mais diversos autores que defendem a validade do batismo infantil.
Quero a partir de agora enumerar algumas passagens bíblicas nas quais eu fundamentei a minha opinião de que a prática do batismo infantil não tem embasamento bíblico:

Mateus 28:19-20 - Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo; ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século.

Nessa passagem fica evidente e claro quem são as pessoas que devem receber o batismo. Jesus dá aos seus discípulos uma ordem muito simples de compreender, e ninguém necessita de muitos estudo teológicos para entendê-la. Curto e simples: Jesus nos manda fazer DISCÍPULOS!! Agora eu quero fazer uma pergunta: "Quem pode ser considerado discípulo?" De acordo com o dicionário da lingua portuguesa, a palavra discípulo significa: "aquele que recebe ensino de alguém; aluno; aquele que aprende; aprendiz; o que segue as ideias ou doutrinas de outrem; sectário; adepto; cada um dos doze apóstolos que receberam e divulgaram a doutrina religiosa de Cristo". Agora eu pergunto novamente: "Levando em consideração o profundo significado dessa palavra, pode uma criança de colo ser considerada como discípulo?" Somente alguém muito incoerente poderia afirmar que sim. Está claro nesse texto que Jesus manda que sejam batizados os discípulos que fizermos, e não seus filhinhos! Esses, por sua vez, deverão ser batizados quando vierem a se tornar discípulos também, e então estará cumprida a ordem de Jesus.

Marcos 16:15-16 - E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura. Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado.



Foi nos dito que existem dois requisitos fundamentais para que um batismo seja válido: o primeira seria a água, e o segundo é que seja feito em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Pois bem, na passagem acima nós vemos que existe algo mais que é necessário para validar um batismo. Aqui Jesus diz que "aquele que CRER e for batizado será salvo", então é necessário que a pessoa que está sendo batizada primeiramente creia! Interessante notar que nessa passagem fica evidente de que o batismo por si só não salva, pois Jesus nos ensina que "aquele que não crer será condenado", ou seja, tendo sido batizada ou não, a pessoa que não crer será condenada. Então, baseado na passagem acima, eu quero fazer uma nova pergunta: "Uma criancinha de colo pode crer?". Qualquer pessoa coerente (já que essa é a palavra da vez, vamos fazer uso dela), e com suas faculdades mentais em pleno funcionamento, irá concordar comigo que uma criança não pode entender o evangelho para nele crer. Sabemos, segundo Rm 10:17, que "a fé vem pela pregação", então eu quero deixar a questão para qualquer pregador do mundo que seja capaz de me provar que pregou o evangelho a um recém-nascido e o mesmo creu nessa pregação. Já ouvi cada loucura a respeito que quase cai de costas: "Mas quem disse que Deus não pode gerar fé nessa criança no momento do batismo?". Oras, é claro que Deus pode fazer qualquer coisa! Eu creio num Deus soberano, que não encontra limites para o Seu poder, porém também sou coerente com a realidade, e acredito nas evidencias bíblicas, e até hoje não encontrei nenhuma passagem que falasse de algo parecido. E olha que na Bíblia são descritos feitos incríveis desse Deus maravilhoso. Nem mesmo tenho ouvido falar de alguma criança à qual não tivesse que ser ensinado o evangelho para que ela viesse a crer, mesmo que ela tenha sido batizada ao nascer. A que conclusão podemos chegar então? Pelo texto bíblico, eu só consigo concluir de que é necessário primeiro crer para então ser batizado, e pela nossa inteligência, sabemos que uma criancinha de colo não pode crer, pois ela não tem ainda o discernimento do certo e do errado.


Lucas 18:15-16 - Traziam-lhe também as crianças, para que as tocasse; e os discípulos, vendo, os repreendiam. Jesus, porém, chamando-as para junto de si, ordenou: Deixai vir a mim os pequeninos e não os embaraceis, porque dos tais é o reino de Deus.

Essa passagem é maravilhosa, pois ela elucida uma dúvida presente na vida de muitas pessoas que se importam com o evangelho, e precisam saber o que acontece com uma criancinha se ela vir a falecer sem que tenha sido batizada. A doutrina católica ensina que as criancinhas devem ser batizadas logo após o nascimento, pois caso venham a falecer enquanto não batizadas, não entrariam no reino de Deus. Oras, Jesus nos ensina exatamente o contrário! Jesus diz que das crianças já é o Reino de Deus, então elas não precisam fazer nada para que entrem nele! Apenas alguém orgulhoso demais de sua sabedoria adquirida por anos de estudos, e assim incapaz de abir mão de seus conceitos, iria entender a partir desse texto que as crianças devem ser batizadas!

Atos 2:38 - Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo para remissão dos vossos pecados, e recebereis o dom do Espírito Santo.

Nessa passagem, parece que está sendo acrescentado mais um requisito ao batismo. Pedro está respondendo aos judeus que haviam ouvido sua pregação. Interessante notar que ele não lhes pergunta se já foram batizados quando crianças! Pedro apenas diz aos judeus que se ARREPENDAM de seus pecados e sejam batizados em nome de Jesus Cristo! Para que? Para a remissão dos pecados e para receber o dom do Espírito Santo! Eu gostaria de perguntar a cada pessoa que defende o batismo infantil, se quando ela foi batizada quando criança de quais pecados ela se arrependeu? E se ela recebeu o dom do Espírito Santo depois disso? Se recebeu, o que aconteceu em seguida? Porque a Bíblia relata várias situações onde isso aconteceu e o que aconteceu com as pessoas.
É dificil argumentar essa passagem com pessoas que defendem o batismo infantil porque elas entendem o batismo como um dom de Deus! Mas não é isso que está escrito na Bíblia. Nenhuma passagem bíblica faz referencia ao batismo como um dom de Deus. Diversos dons são citados na Bíblia, mas não consegui encontrar o batismo relacionado em lugar algum. O batismo é sim, uma atitude minha para Deus, em resposta a fé que o Espírito Santo gerou em mim ao ouvir a pregação do evangelho. A resposta de Deus para mim é o batismo do Espírito Santo!!!

Existem no livro de Atos algumas passagens que relatam o batismo de pessoas que se converteram à Jesus pela pregação dos apóstolos, como a de Lidia, Cornélio e do carcereiro, que são usadas para fundamentar o batismo de crianças. Porém não existe menção a nenhuma criança nessas passagens, portanto não fica evidente de que haviam crianças presentes durante o batismo dessas pessoas. Então se alguém afirma que crianças foram batizadas em alguma dessas ocasiões, estará fazendo suposições. O que sempre dizem é que eu preciso provar que não existiam crianças lá, mas eu não preciso provar nada. Foram eles que incluíram as crianças, não fui eu que as tirei! Então quem precisa provar são eles! O problema é que sempre virão com seus textos escritos pelos famosos teólogos (Alguns destes são os que dão os argumentos para muitas das práticas sem fundamento bíblico que vemos hoje na igreja católica. Dentre esses posso citar a valorização das tradições ao mesmo nível, ou até mesmo superior, das sagradas escrituras. Então, se não posso confiar em tudo que alguém escreve ou ensina, eu prefiro não confiar em nada, para não ser levado a enganos.), que novamente a partir de suposições conseguiram provar que os fillhos das pessoas citadas acima teriam sido batizadas junto com elas. Entre suposições e especulações, eu prefiro ficar apenas com aquilo que está escrito de forma muito clara na palavra de Deus!
Pesquisando sobre o assunto, os maiores argumentos que encontrei a favor do batismo infantil são a comparação do batismo à circuncisão, o que não é válido, pois Jesus foi circuncidado segundo a lei, e batizado aos 30 anos (precisamos de exemplo melhor?), e o outro são os textos de teólogos da era pós-apostólica, que a igreja católica também usa como argumento para defesa de várias práticas.
Quem sou eu pra argumentar contra tais homens? Podem me chamar de arrogante e "dono-da-verdade", realmente não me importo nenhum pouco, pois eu e os que me conhecem sabem que o que tenho buscado na verdade é ser "escravo da verdade". Do que não abro mão é de fundamentar minha fé unicamente na Palavra de Deus!

Sei que esse assunto já deu muito o que falar, e não vai terminar tão cedo. Por isso o melhor a se fazer é agir conforme a Bíblia e deixar as conversas para depois.
Que Deus tenha misericórdia de nossas vidas por estarmos perdendo tempo precioso com assuntos que seriam tão simples de resolver, enquanto pessoas passam fome e sede, e morrem sem conhecer o evangelho da salvação.

Obrigado Senhor Jesus, pela verdade que liberta!